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书家与书法的关系，正如子女与父母之间的那种血缘亲情，应是经得起时间验证的。共分为四个阶段：启蒙阶段、传统教育阶段、发展阶段和巩固创新阶段。
启蒙阶段，初学者在老师的精心指引下，从一笔一划开始，对书法先有一个粗浅的认识。同样，在家庭，子女的学龄阶段是在父母的悉心呵护下，逐渐成长起来的。
传统教育阶段，老师开始引导学生步入传统艺术的殿堂，根据个人喜好，从浩如烟海的优秀法帖中选中一家，持之以恒，认真临摹。而家长则把孩子送进学校，接受正规教育。这个过程，是一个枯燥而漫长的但又最能培养人的过程。
进入发展阶段，学习有了主动性，学生会在老师的指导下拓宽视野，在传统的基础上，纵向、横向猎取知识，丰富头脑，提高个人素养，为今后的创作奠定坚实的基础。在家庭，父母供养子女完成学业步入社会，丰富阅历，积累经验，为今后独立生活做好准备。
经过一段艰苦漫长的学习过程，学识丰富了，个人素养提高了，自然有了创作的欲望，从此，进入了巩固创新阶段。要创作就必须要有创新，同时更要巩固创新成果，即活到老学到老创新到老。对于家庭，子女自立了，便到了加倍回报养育之恩的时候了，直至父母入土为安。
以上赘述，其实只想说明一个问题，在艺术活动全过程中，永远伴随着两个字，那就是“热爱”！热爱艺术，就要像父母疼爱自己的子女一样，不求回报，至死不渝。
艺术源于生活，最后必然服务于生活。“服务”二字，写起来虽然简单，但真正做起来却很不简单。一件优秀的艺术作品，能够给观者以美的享受，能够使观者身入其境，并在思想感情上受到强烈的感染，从而达到其教育人、净化人的思想的目的。要做到这些，艺术家本人必须先具备优秀的思想品德和崇高的思想境界，傅山说：“作字先做人，人奇字自古”，“奇”说的就是品德和修养。其次，“汝果欲学书、功夫在书外”，书外功包涵了人品、书品、学问等。最后，伴随着创作实践，要不断观察生活，批判地借鉴前人成功的艺术经验，勤学苦练，再创新高。 |
