时间：2013年12月30日上午9：:30
地点：中国美术馆七层学术报告厅
学术主持：尚辉
尚辉（中国美协理事、《美术》杂志主编）：
师恩钊先生是我们比较熟悉的山水画家，他在北方山水画、巨幅山水画上有独到的贡献，很多重要的国家殿堂里都可以看到师恩钊先生的作品。今天我们首先是对师恩钊先生在北派山水探索方面所取得的成就进行总结和分析，我们还可以从整个中国美术史，尤其是山水画史的北派山水画的发展脉络中，对于当下如何发展新北派山水画进行一些总结和归纳。
在举办这个展览的同时，师恩钊先生也在积极的倡导成立“北派山水研究会”，想通过研究会的方式来推动北派山水画的发展。
今天我们处在21世纪，随着国家的强盛，雄浑、壮美、崇高的审美精神可能会越来越成为我们这个时代的主流。北派山水画不仅仅是表现地域地貌，可能还会上升到一个时代的精神和美学品格的追求的这样一个大的时代命题。今天我们对师恩钊先生的作品和美学成就进行评析，并探讨北派山水画在当代的意义。
王镛（中国艺术研究院研究员、《中华书画家》主编）：
师恩钊先生是新北派山水画的杰出代表，新北派山水画主要取法北宋雄强的气势，有气质俱胜的真实，师恩钊的山水画就有一种刚正的风骨,宏大的气势，这主要是由结构和笔墨产生的。我们看他山水的结构，就是“大气磅礴，沉雄高古”，整个画面结构比较完整，比较坚实。用笔以粗为主，用墨以重为主，笔线都是比较清晰的。笔墨适度，虚实处理得特别好，构思比较大胆，还擅长画雪景。另外中西融合也是新北派山水区别于传统北派山水一个突出特点，明暗、光影和笔墨融合得很自然。
他写的一些理论文章我看过，而且还登到了中华书画家杂志，希望再进一步的钻研，把传统的北派山水和新北派山水的区别、联系而且要挖掘北派山水最核心的价值是什么，然后在这个基础上继续创新，创立新北派山水的一个画风。
陈醉（中国艺术研究院研究员、全国政协委员）：
师恩钊的作品，我感觉是宏大、壮丽、丰富、细腻，这是给我的印象。他的大型山水画，内容很丰富，他处理得很细腻，所以构成了一种审美的意向，更能够使人很仔细的去把玩。艺术要有一种内在的天分，他才能学得好。我想师恩钊先生就很有这个天分，他自学成才，再就是他太勤奋了，从他的作品中可以看出来他走过很多地方，古人所谓读万卷书，行万里路，没有这种劳其筋骨的奔波，没有这种搜尽奇峰得其稿的决心你就很难有这么多的作品。在他的作品里面，很明显的有古代北派山水对他的滋养，又吸收了西洋画，有水粉的感觉，他有融合能力和发挥各个画种长处的综合能力。
薛永年（中国美协理论委员会主任、中央美术学院教授）：
我看了师恩钊的画后感觉到有三大主题：大气象、大境界、大时空。他的画有几个主要的系列，另外特别突出的有一幅叫《北国岁月》，在一张画里面把春夏秋冬都表现出来了，效果非常好，我觉得这个很成功，它是跨越了一般的时空，虽然非常认真的面对大自然，面对造化，但是有更多的提炼加工，给我们观者更大的满足。在美术史里，四季在四扇屏里有，但是单幅画没有，只有画花鸟画的徐渭把春夏秋冬画在一幅画里。《北国岁月》整体是大山大水，云蒸霞蔚，气象万千，非常大气，也很坚实，尤其在画中画出了时间，是很有创意的
另外他的作品中西结合，以中为主。山有一定的体量感，处理光感跟色彩强化了一种意境。他画的云有滚动感，不是完全虚无缥渺的，树的画法也很丰富。画面很丰富但是又有气势。山石结构很有特点，结构是横竖的穿插有一种冲突感，造成了一种奔突涌动的感觉，增加了山水从静到动给于我们欣赏者的引导。这就是一种大化流行，宇宙在运动，山也是有生命的，我觉得这一点很有特色，过去很少有这么画的。这些特点就形成了他是新北派，而不是老的北方的山水。师恩钊的山水画不是画生活环境，也不是画眼前风景，而是经过再创造，把他的写生，把他的观察进行再创造，画出了大山大水，这就是画祖国山河，画家园胜境。
回归北宋山水画的传统，这个学术意义也是很重要的，就是回归重视丘壑的传统。有人说他的山水画是重振北派的雄风，从跟传统的关系讲，我同意这种说法。重振北派雄风有几个意义，一个是社会意义，为祖国山河立传，创造新时代的庙堂山水。另一个是学术意义，就是笔墨回归师造化、回归丘壑的传统。
另外“北派山水研究会”这个组织，那天师恩钊先生说提一些建议，我说这个想法当然很好。我了解内情，根据这个题目，我可以提出一些提供进一步思考的思路，使我们想得更细一点。在北方山水的创作上可以有多种多样的变化，从很多角度来发展。
夏硕奇（著名美术评论家、《美术》杂志前副主编）：
我参加这个画展第一个突出的感受，就是这个画家是全身心的投入在画画。他的画体现一种亲密性，也就是说，你从他的画作里头，可以看到他的激情，甚至他心灵的跳动。是这么一种有现实感，有时代感的作品。自然山川的美靠画家来发现，师恩钊先生用他自己的眼睛，而不是古人的眼睛来观察山水，来看大自然，然后把大自然变成他的东西，发自于笔墨。所以这一点就是说，他的山水画从感情上把审美的距离上拉得很近。有一种亲切的现实感。
之所以今天重新提出北方画派、北派山水这么一个精神，我觉得阳刚之气是我们时代的需要。中华的崛起，时代需要这样雄强的、阳刚的艺术品的精神共鸣。用这样的画派来取得和时代的精神共鸣，这是一个艺术家的责任。
看师恩钊的作品，非常雄强，有一种气势，而且笔墨变化很多，从山石的结构，可以看出画家的功力。我看他画云，多数不是用晕染的，而是画出来的。李可染先生的云，就是拿笔画出来的。虽然师恩钊先生不是学院出身，但应属于科班出身，功力很扎实，没有这种扎实的功力就不可能达到画得这么丰富，又这么动人的这么一种艺术语言的程度。
马鸿增（江苏省美术馆研究员、中国美术家协会理论委员会前副主任）：
当代重振北派雄风这个提法是很好的，实际上很多搞理论的一直在研究这个问题，李可染是北派的代表人物，包括师先生在内，都可以说是北派山水文脉的传承者和拓展者。
南派和北派问题，我曾经专门写过一本小册子，专门写北方山水画派。对于北方山水画派，现在研究这个是很有意义的，你提出这个问题出来很有意义，希望多研究一些北派的画风。你搞那个研究会如果能搞起来是一件很好的事情，就是怎么兼容的问题。
罗世平（中央美术学院美术史系主任）
师先生给我很突出的印象就是他在思考，在今天的文化语境下面，中国画山水画如何走到一个现代或者是更加现代的过程当中，怎样从传统的自然当中去发掘能够走向未来的途径，这个思考是很重要的。
张敢（清华大学美术学院副院长）：
师先生的作品非常大胆地借鉴了一些西方绘画的技法，在色彩的运用上是非常大胆的，对于未来中国山水画的发展和走向也会起到很大的作用。他用多种方法表现中国雄浑的山水，我觉得这一点是非常令人敬佩的。
李一（《美术观察》杂志主编、中国美协理论委员会副主任兼秘书长）：
这个时代需要这种交响乐式的大画，而且现代的大建筑也需要大画。我们说有了人民大会堂才有了《江山如此多娇》，有了鸟巢的金色大厅，有了师恩钊先生的《惠风和畅图》。这种大画适应这种时代的要求。而且更重要的，这个大画需要大的气势，需要作者有博大的胸怀。当然大画也有大的难处，难在浑然一体。师先生的作品应该说是做了很好的这种成功的尝试的，我感觉他的画确实气势博大，也有他的这种灵活的一面。刚才很多先生已经指出来了，就是画这种全景式的这种巨幅山水，可能在当今师恩钊先生确实是一个代表性的人物，至少是画大画的高手。
王志纯（北京画院研究员）：
我觉得师先生作品的面貌在当代中国画坛是很突出的，形成了他的风格。总体结构很大气很震撼，局部看挺灵秀，也有文人画的墨韵。无论大画和小画，不同的作品在语言和审美感受上是有区别的。他的语言和创作观念基本上是风光描绘的，自然占了主导，让人感动。重振北派山水是一个时代的课题，也是一个时代的难题。在主体的建构上，对自然的东西深入研究，主体精神也需要融入，最终建立起新北派山水个性化的笔墨系统。
卢志学（辽宁省美术家协会副主席）：
我认识师老师是因为他的作品打动了我。他画的气派非常大，笔墨非常精炼，有力度，境界非常深远、神奇。我感觉师老师从人品、画品上是个全才，是当代非常有实力的山水画家，他的勤奋精神值得我学习。
崔云峰（辽宁中国画协会副秘书长）：
中国传统的北派山水最核心的要素是神性。那种仙家意境是中国画的核心。师老师用笔墨语言把自然的神性转换成人文的神性，把传统的神性转化为现代的正大气象、民族精神、国际化视野和多元思维的融合，我觉得这是新北派山水未来的一个最核心的发展方向。
周尊圣（黑龙江省美术家协会理事）：
师先生的新北派山水作品正好是迎合了这个时代，也被这个时代所接受。我们今天这个时代，是不是应该强化一下南派和北派的风格？如果说不去强化的话可能慢慢都没有了，大家都来融合南派和北派，南派和北派就不存在了。
王俊松（民革中央画院副秘书长）：
师先生他心中装的是大山大水，是以雄强壮丽，大力磅礴的理念来兼容东西和兼容南北，创作出有时代精神感的新北派山水的面貌。我和很多画家都认为，在当今的山水画界，他的作品是独树一帜的，对弘扬我们民族主流文化精神发展，对整个山水画发展都起到了推动作用。
王萌（中国美术馆展览部编辑、艺评家）
师老师他更多的是对古代，就是对中华文明的这样一种上溯。今天，我们在从心理和感情上，再次到了中华文明进行辉煌的重构这样一个时刻，有很多这样的呼唤。是不是可以再超越书画，从不同的媒介上进行上溯？比如对于秦汉雄风，甚至是青铜器这些我们中华文明的源头上的造型艺术，它们作为一个壳，里面所承的一些魂或者是一些精神性的东西，是不是可以在我们整个北派山水再造的过程当中，通过我们的学术研究创造这样一种格律进行弘扬，这也是我们所期待的。
尚辉（中国美协理事、《美术》杂志主编）：
今天上午我们用了三个多小时的时间开了一个非常有质量的研讨会，对师恩钊先生山水画的创作进行了比较充分的梳理、研究、归纳和总结，提出了很多很宝贵的建议。我们觉得我们今天讨论的不仅仅是师恩钊先生的作品，而是谈论北派山水画在今天如何发展的问题，讨论今天北派山水画如何变成一个新的主流。 |
