一.画中人物介绍

    左１：雄辩之神/梅尔克里乌斯

    梅尔克里乌斯传说为活跃于天地之间英俊而敏锐的使者，是秘仪传授者，导引死者到达彼岸的灵魂引导者。又是“理性”“雄辩”“学问”三神。在此画中，梅尔克里乌斯手持两只怪兽曲卷的魔杖，拨动头上云霭。从理性的云扩展到情念的霭，这个行为象征了对天上的睿智与美的憧憬。

    左２：欢乐/三美神“爱”

维纳斯的侍女三美神，是维纳斯的属性的三个拟人像，这位美神热情而陶醉的表情，被视为“爱”与“欢乐”的图像。

    左３：青春/三美神“贞洁”

这位背向着我们的美神，显出无邪的表情，头发无任何装饰，一般被视为“贞洁”的拟人像。丘比特的爱之箭，正要射向这位贞洁女神。

左四：三美神“美”

这位美神，拥有华美容貌。高贵的表情，闪耀光辉的金发，发型发式华丽，显露优雅的神态，还是“美”的拟人像。“美”的左手与“贞洁”的右手想握，其右手则与“欢乐”的左手相合，高举在“贞洁”的头上方，带着祝福之意。

    右１：西风之神塞佛罗斯

长着大翅膀的西风之神塞佛罗斯，从空中飞舞而下，双手搂抱芙罗拉。蓝白色的风神等于空气的拟人化。塞佛罗斯燃起爱恋的热情，吹向花神芙罗拉的红唇，花神口街盛开的春花。西风其实是春风，爱之风，在此含有春来了与快乐之爱的双重寓意。

    右二：花神芙罗拉

古罗马的花之女神芙罗拉，与希腊的花神克罗理斯属同一人物。也口中含着蔷薇与矢车菊，寓意花之精灵。

    右三：春之女神普莉玛薇拉

穿着华丽花纹衣裳与带着花环的春之女神婉然微笑，散撒着维纳斯的“爱”之花——蔷薇。脸庞是不规则椭圆形，额角很高，睫毛稀少，下巴微笑，是佛罗伦萨美女的典型。

中心人物；维纳斯

乐园的统治者维纳斯，站在天人花树背景前，扮演女祭司角色。右手举起表示欢迎来到“维纳斯领国”之意。与《维纳斯的诞生》的甜美飘逸的“天上的维纳斯”相对照，这是一个“通俗的维纳斯”，富有人间的宽大、典雅而十足的中庸性。从双足穿上鞋子，亦可看出是理想的人间性之拟人化意象。画中维纳斯已怀孕，此拟人化的意象并臆测。此画中的维纳斯被誉为文艺复兴女性像的代表作。

上：爱神丘比特

丘比特是维纳斯的儿子，他是诸神中爱神。传说任何人只要中了他的箭，便会爱上中箭后第一眼所见到的人。顽皮的丘比特往往拿爱神的箭恶作剧。造成不相配的爱侣。因此有人说他是瞎子。另有一说是他的母亲维纳斯为了惩罚他而把他的双眼遮住。此画中描绘出“盲目的爱”之拟人化。丘比特正拉紧燃烧着爱之火的黄金箭准备射向贞洁的三美。

二．魅力永存的《春》

《春》这名字，据说是伐萨利起的，原作是否标着此题还是一个疑问。据希腊人的传说与信仰，自然界中住着无数的神明：河神，山林女神，泉水女神等。这幅《春》还是描绘春天来了女神们在月光下回旋、跳舞的轻灵幽美的一幕。春的女神抱花前行，轻盈的衣褶中散满花朵。她后面跟着花神与西风三神。更远处，“爱”“贞洁”“美”三女神手牵手在跳舞。画中的正中是高贵的女神维纳斯。她即是美丽和享爱的象征也是世界上一切生命之源的代表。（《春》中这个翡冷翠型的维纳斯自然是一切生命之源代表！）画面最左侧的那个人物即是雄辩之神梅尔克里乌斯，他在采撷果实。天空的丘比特不在此列在散发爱箭。

草地上，树枝上，春神衣裾上，花神口唇上，到处是美丽的鲜花，整个世界洋溢着春的气息！

这幅画的构图并不像古典作的那般严谨，它没有刻意突出人物的主次关系。在画面中，我们很难指出哪个人物是主要的哪个是次要的！也许这是波堤切利的弱点，但是正是因为这样近于“拼凑”的画朦胧的体会，到“他不费心整理一束花，他只着眼于每一朵花”的用心。

下面将画中人物分组研究：第一组是三女神，这是一组包围在烟雾似的氛围中的女神，她们清新飘逸的丰姿，在林木的绿色中衬托出来。我们以难体会到波堤切利作品近于古代的幻想超越的非物质的精神。她们的妩媚在高举的手臂，伸张的手指，微倾的头颅中明显表露出来。在大体上，“三女神”缺少富丽与柔和，左方两女神的姿势也比较接近，然而这些稚拙，天真的情趣，恰是在成熟作品中难以找到的珍奇！

春神普莉玛薇拉抱着鲜花迈着轻盈的步履。脸上带着微笑。但微笑中含着惘然的衷情，笑中藏着庄重，严肃，悲愁的情调。这似乎让我们看到了波堤切利幼年赢弱多病的身体，看到了他脸上那淡淡的忧愁！在春之神中我们还应注意到：女神的脸庞是不规则的椭圆形的，额角很高，睫毛稀少，下巴微突；这是作者赋予的细腻的严肃的灵的神采。作者在这个人物面貌上塑造的成功，并不是特殊的施色而是纯熟的素描与巧妙的线条。女神的眼睛，微笑，姿态，鲜花都是由线表现的！

维纳斯微俯的头，举着的右手。衣服的褶痕，都构成一片严肃、温婉、母性的和谐。

至于雄辩之神面部表情，那是更严重更悲哀了。这个悲哀的情调是波堤切梨一切人像中所共有的。是他个人的心灵反映！由此我们似乎体会到波堤切利人物妩媚的，但精神上却蒙着一层惘然的哀愁。

三．波堤切利年表

1445     　波堤切利出生于佛罗伦萨附近的一个制革匠家庭。

1464    19岁，进入利被画坊学画。

　　1467    22岁与韦罗丘共同开画坊。

1469　　24岁独立从事绘画活动。

1470　　25岁开设自己的画坊，同年6月接受《刚毅》订单，初步形成自己的绘画风格。

1472　　27岁，加入绘画组织圣路加公会。

1474　　29岁，到比萨从事一连串的绘画制作活动。

1748 　　31—33岁制作《基督诞生》

1477—1482   32—37岁制作《春》

1480　　33岁，受到美第奇家族青睐，绘画题材及思想受到新柏拉图主义的影响。

1481    35岁扩大自己的画坊，开展更旺盛的创作活动！

1482　　36岁被美第奇家族派往罗马从事装饰壁画活动，创作《摩西的考验》《基督的考验》《反　　　　　　　　　　　　叛者的惩罚》

1483    37岁  因父亲去逝回到佛罗伦萨，为西斯延作壁画

1484    38岁 与著名画家基兰达约等一同接受佛罗伦萨普拉奥利宫“百合之厅”的湿壁画装饰工作。

1485—1486   39—41岁 制作《维纳斯的诞生》

1486    40岁 制作《神曲》插图

1487　　42岁 接受佛罗伦萨市政府委托，制作接待室的圆形壁画《石描圣母》

1488　　44岁描绘《圣告》

1489 　 45岁 从1490年开始到去世为止，他的艺术受教会僧侣撒沃那罗拉思想的影响。在他的画中，深受基督教义与新柏拉图主义的影响。

1490  　46岁，参加佛罗伦萨大教堂正面部装饰计划委员会会议。

1491　　50岁再次制作《神曲》插画

1492 　　51岁制作桑弗列迪亚诺城门外的圣马利亚.蒙迪杰显修道院大寝室壁画《圣方济》

1493　　53岁，受委托装饰威尼斯布基新居。

1494　　55岁，绘制《神秘的诞生》使用隐喻手法暗示当时意大利实况。

1495　　59岁，参与米开朗琪罗《大卫》雕像安置委员会，他的提案被否决。声望逐渐归于平淡，隐居乡间别墅。

1510   65岁，去逝，5月17日安葬于佛罗伦萨奥尼桑德教堂内。